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Tresnuraghes (Sardegna) e Pito (Grecia). Uno stesso dio androgino con uno stesso simbolo: la rete da caccia (II).

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Fig. 1  a. tempio di Ninhursag a Ubaid, Iraq del nord, ca. 2500 a.C. (1) ; b. Testa mummificata di toro Apis, Egitto (1); c. Khirbet Kerak (Beth Yerah = città del dio Luna) (1), Israele, EBAIII (2700-2200 a.C.) (1); d. santurario di 'Ay, Palestina, EBAIII (2700-2200 a.C.); e. Jericho, Palestina,  Tomba D-12, EBAII (3000-2700 a.C.) (2);

Il Toro ed il triangolo

Fig. 1 a. tempio di Ninhursag a Ubaid, Iraq del nord, ca. 2500 a.C. (1) ; b. Testa mummificata di toro Apis, Egitto (1); c. Khirbet Kerak (Beth Yerah = città del dio Luna) (1), Israele, EBAIII (2700-2200 a.C.) (1); d. santurario di 'Ay, Palestina, EBAIII (2700-2200 a.C.); e. Jericho, Palestina, Tomba D-12, EBAII (3000-2700 a.C.) (2);

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Gli scarabei sigillo della Sardegna e la scrittura segreta del Dio nascosto

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Fig. 4. Scarabei sardi con serpente o antropomorfo alato (identificati come Iside) che accompagna/protegge un personaggio incedente: un motivo tipicamente sardo, come incisione su scarabei (1). Da sinistra a destra: Monte Sirai tomba 267, Pani Loriga e  4 scarabei nel Museo di Cagliari, dal catologo del 1975 (1).  L' esemplare H2, opera locale di eccezionale finezza, renderebbe la formula Jmn-nb-j = Amun è il mio Signore (1). Si veda il riferimento 2 per la bibliografia ulteriore.

Fig. 4. Scarabei sardi con serpente o antropomorfo alato (identificati come Iside) che accompagna/protegge un personaggio incedente: un motivo tipicamente sardo, come incisione su scarabei (1). Da sinistra a destra: Monte Sirai tomba 267, Pani Loriga e 4 scarabei nel Museo di Cagliari, dal catologo del 1975 (1). L' esemplare H2, opera locale di eccezionale finezza, renderebbe la formula Jmn-nb-j = Amun è il mio Signore (1). Si veda il riferimento 2 per la bibliografia ulteriore.

Gli scarabei sigillo della Sardegna e la scrittura segreta del Dio nascosto

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